只有50年歷史的西非木雕

世界文物市場(chǎng)對(duì)于西非文物的興趣逐年上升，從新石器時(shí)代的馬里墓石刻藝術(shù)到14世紀(jì)的木雕，導(dǎo)致非法文物挖掘和走私在西非國(guó)家馬里肆虐，狂盜貴陽(yáng)南明區(qū)大圈外圍預(yù)約聯(lián)系方式[微信1662+044-1662][提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速安排面到付款不收定金因?yàn)槿狈ΡO(jiān)管和專業(yè)保護(hù)，西非這個(gè)國(guó)家的馬里墓珍貴文物正飛速流失。

馬里中部的狂盜一個(gè)村子，距離尼日爾河只有65公里遠(yuǎn)，西非四周都是馬里墓泥土砌成的房子，每間前面有一片土地場(chǎng)院，狂盜我就蹲在這樣一個(gè)院子里，西非貴陽(yáng)南明區(qū)大圈外圍預(yù)約聯(lián)系方式[微信1662+044-1662][提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速安排面到付款不收定金等待一次秘密交易。馬里墓驢子、狂盜山羊、西非綿羊、馬里墓雞和鴨在院子里散步，狂盜女人一邊制作食物一邊好奇地將目光投向我。這家的主人自稱是阿馬杜穿著深紫色的長(zhǎng)袍Bubu，這是馬里的傳統(tǒng)服裝，瘦高的他看上去很富有。他走進(jìn)一個(gè)儲(chǔ)藏室，幾分鐘后手上拿著幾件東西出來(lái)，這些東西都被白布包著。打開(kāi)第一個(gè)包裹，里面是一個(gè)類似瑞士雕塑大師賈柯梅蒂風(fēng)格的人像雕塑，雕琢在一塊已經(jīng)明顯有歲月痕跡的淺色木頭上。遺憾的是雕塑部分損壞，很多地方開(kāi)裂同時(shí)人像失去了一條腿，阿馬杜稱這件東西是他在村子附近的一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)的，他把玩著它說(shuō)：“這玩意兒至少已經(jīng)有700年歷史。”

阿馬杜在隔壁房子經(jīng)營(yíng)著一間生意火爆的家庭旅館，另外還有一項(xiàng)副業(yè)，銷售工廠制作的模仿早期西非文物的雕像，這些旅游紀(jì)念品主要銷給從西方國(guó)家前來(lái)的背包旅行客，或者旅行團(tuán)游客，通常在冬天的黃金季節(jié)，他們能塞滿阿馬杜的家庭旅館。但是有人告訴我，阿馬杜真正的大錢是從文物收集者手上賺到的，尤其是來(lái)自歐洲的收集者，如果是一件貨真價(jià)實(shí)的文物，他們通常愿意支付上萬(wàn)甚至十萬(wàn)美元，這在馬里簡(jiǎn)直就是一筆巨款。阿馬杜從當(dāng)?shù)卮迕袷种惺樟_文物然后出售給歐洲的收集者，這當(dāng)然都是明目張膽的違法交易。之所以我和他能有這次秘密聚會(huì)，因?yàn)槲业南驅(qū)Ц嬖V他我是來(lái)自美國(guó)的收集者，對(duì)多貢文物的“真貨”感興趣。

多貢是馬里最古老的部落之一，一直以務(wù)農(nóng)為生，信奉萬(wàn)物有靈論。15世紀(jì)或者更早的時(shí)候，因?yàn)楸话⒗幕?qū)逐，多貢人來(lái)到邦賈加拉懸崖邊上長(zhǎng)約160公里的狹長(zhǎng)地帶居住。如今邦賈加拉懸崖已經(jīng)是舉世聞名的文化遺產(chǎn)，每年吸引無(wú)數(shù)慕名旅游者。定居后的多貢取代了原本居住在這里的泰勒姆人，泰勒姆人的生活方式非常特殊，由于地形的限制，他們?cè)趹已律翔彸龆囱ǎ粌H作為居住的地方還作為埋葬死者的地方。泰勒姆人被趕走后，作為住宅的洞穴被多貢人占據(jù)了，他們也繼承了這種洞穴文化，繼續(xù)開(kāi)鑿洞穴作為住地或者墳場(chǎng)。后來(lái)隨著人口不斷增多，洞穴式的生活方式不能滿足，多貢人開(kāi)始在懸崖邊上的石坡發(fā)展村莊，其中包括如今我所在的村子。今天這里還生活著大約50萬(wàn)多貢人，絕大部分依舊信奉萬(wàn)物有靈論，其余的是基督徒或者穆斯林。多貢人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神，因此形成豐富的祭祀文化。其中禱告者在祈求懺悔、與不同神進(jìn)行溝通的時(shí)候必須有一個(gè)人像雕刻，這是連通神界和世俗的媒介，在很多山洞里或者神龕附近，能發(fā)現(xiàn)大量類似的雕刻。在多貢人的住宅里，窗戶上總是雕刻著精美的鱷魚(yú)、烏龜、蝙蝠等，這是當(dāng)?shù)刂匾奈幕?xí)俗。

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